什麼是龍骨

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龍骨(中藥)

(中藥) 龍骨, 中藥 名。 為古代大型 哺乳類 動物象類、 三趾馬 類、犀類、鹿類、牛類等骨骼的化石。 具有鎮驚安神, 平肝潛陽 ,收斂 固澀 的功效。 主治心神不寧, 心悸失眠 ,驚癇癲狂, 肝陽 眩暈 ,滑脱諸證 濕瘡 癢疹 , 瘡瘍 久潰不斂。 [1] 中文名 龍骨 別 名 布如格瑞 藥材分類 動物 類 型 中藥 目錄 1 性味 2 歸經 3 功效 4 主治 5 相關配伍 6 用法用量 7 使用注意 8 炮製 採集加工 炮製方法

家裡種上這5種盆栽竹子,四季常青,生機感滿滿!

家裡種上這5種盆栽竹子,四季常青,生機感滿滿! 2021/02/22 來源:生活小當家 俗話說「寧可食無肉,不可居無竹」,竹子一直是深受很多人喜愛的植物,記得以前小編家裡的院子裡經常會種上一片竹林,格外有意境。

【星座基礎知識一次看】12星座大百科!相關日期、性格特點,初學者入門必看指引

「四正」又稱為「模式」(modalities),指的是星座的特質,以及各星座在其相應季節中的位置。 將十二星座分成三組,每組各有四個星座: 啟動(Cardinal):牡羊、巨蟹、天秤、魔羯 發生在季節改變之始,因此啟動星座個性主動且行動力佳。 固定(Fixed):金牛、獅子、天蠍、水瓶 位於四季中間,因此象徵穩定、持續。 變動(Mutable):雙子、處女、射手、雙魚 是四季結尾,即將邁入新的季節,因此象徵變化、轉變且適應力佳。 隨著我們深入鑽研占星學的概念,即將揭露一個寬廣而複雜的領域,能夠洞察最真實的自我。 那麼現在,不妨更進一步探索每個太陽星座的特質,畢竟自我實現來自於覺察:了解自己,才能進一步解鎖屬於自己的深層祕密: 牡羊座 3/21-4/19 金牛座 4/20-5/20

能屈能伸

1. 能屈能伸 .漢辭網[引用日期2014-11-14] 能屈能伸,漢語成語,拼音是néng qū néng shēn,意思是能彎曲也能伸直。 指人能適應各種境遇,在失意時能忍耐,在得志時能施展抱負。 出自《易·繫辭下》。

八字看你是否命中带弓箭

如果命理师认为某个小孩的" 八字 "中"命带弓箭",说明此命带弓箭,不利父母或者未来公婆,必须去化解,否则对小孩子的影响就会比较大。 弓箭属凶器,是婴儿托生时带来的;也就是说你祖先为了保有这个孩子,在投胎时给他戴上的弓箭,这个弓箭要卸掉,不然会伤到亲人。 二、命带弓箭的数目是不一样的吗? 如果经过命理师算出张三和李四都命带弓箭,那么,还要仔细看他们所带的弓箭数目。 郑博士提醒即使都命带弓箭,因为其格局不同,因此所带的弓箭数目也不一样,既然弓箭数目不一样,因此化解的方式也因人而异。 三、命带弓箭的化解方式通常有哪些? 过去年代,传统上凡是命带弓箭的人都需于还花债,方式通常有两种:

道教、佛教和民间传说的三十三天是一回事吗?

道教、佛教和民间传说都有三十三天的说法。 有不少人将三者的三十三天混淆,道教和民间传说的三十三天常常被误认为是佛教中的三十三天。 有一部分别有用心之人利用这种现象挑拨道教、佛教等宗教之间的矛盾。 一些科普平台也很不严谨且不负责任的将道教、佛教和民间传说的的三十三天相混淆。 那么,道教、佛教和民间传说的三十三天分别指的是什么? 有哪些不同呢? 道教的三十三天 道教将天界划分为三十六重天,其中三十三天名叫太清境大赤天,位于三界之外,日月之光所不及,其天人不生不灭。 年寿之数,无沦坏之期。 虽大劫之交,灾所不至。 三界之上,眇眇大罗,上无色根,云层蛾峨。 道教认为天分三界和三界外:上述三十六天又分为不同的境界。 三界,指欲界、色界、无色界。 三界共二十八重天。

【風水中 化煞用的門有什麼要求】各種化煞物品功能及使用方法

五個五帝銅錢,解二、五病符星。 出入平安,化煞擋災。 可放門口地上,用以對付開門見樓梯或見電梯開闔。 放在大門右側,黃線或黃線串上掛起,可防家中女性口舌過,家有女性嘈吵可掛。 兩個銅錢放在枕頭底下,保夫妻關係。 生財財主,多一對並用。

为什么忌讳初一生孩子?初一生的男孩子啥说法

初一生的男孩子啥说法 民间有"男不得初一"的说法,初一出生的男孩被认为是不大好的。 初一是开端,所以很多人都会觉得是很美好和谐的一天。 但是在我国的命理学中,初一出生的男宝宝却不是很好,会有命硬或者命格缺失的情况存在。 甚至有"男不得初一,女不得十五"的说法一直流传,因为初一是至阳日十五是至阴日,物极必反,阳气太重不利于男孩的命格,所以大年初一的男孩命运是比较多坎坷磨难的。 从另一方面来看,男子自身就是阳属性,而在民间人们的认知中,一个月中,初一是全月阳气最重的一天,而十五的阴气最重,在初一出生的男孩子天生的阳气和后天的阳气结合在一起,脾气会很暴躁。 在十五出生的女孩子也是如此,天生的阴气和后天的阴气相结合,这样对于健康来说也是有不好的影响的。 精品测算 出生日期 出生时辰 性 别 男 女

王亭之

王亭之(1935年 — ) ,本名談錫永,筆名王亭之,來自「姑妄言之,姑妄聽之」的「妄聽之」,香港佛學家及專欄作家,亦是紫微斗數(中州派)、玄空風水及中國畫的專家。 為藏傳佛教 寧瑪派上師,致力於宣揚如來藏義理。. 1986年由香港移居夏威夷,1993年移居加拿大 ,現居於多倫多。

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